Francisco Tarifa defiende la identidad cofrade del judío de Baena
Pablo Lucena es nombrado Cofrade Ejemplar de 2010 por su amplia trayectoria semanasantera.

7-III-2010. El sonido del tambor, pero también la importancia del judío en la Semana Santa de Baena, su peculiaridad y su sentimiento cofrade fueron los protagonistas del pregón que presentó Francisco Tarifa García en la IX Exaltación del Judío, un acto organizado por la Asociación Cultural de la Primera Cuadrilla de la Cola Negra.

El pregonero, cuadrillero de la sexta de la cola blanca, plasmó en unas sentidas palabras sus recuerdos como integrante de la turba, pero también reflexionó sobre su lugar en la Cuaresma baenense y su futuro como cofrade que participa en numerosos actos semanasanteros. Por eso, Francisco Tarifa reivindicó el papel del judío como cofrade, aunque tras de sí aparezcan ideas como cierta anarquía que se alejan del verdadero judío que siente la Semana Santa.

Tarifa miró al pasado en el pregón y recordó las enseñanzas de su padre: “¡Cuánto me enseñó mi padre, sin apenas decirme nada! Sólo bastaba con mirar lo que él hacía, y yo intentaba seguirle. Aprendí con mí padre a ser respetuoso con los demás porque él lo era. Me enseñó más con hechos que con palabras. Por eso desde aquí mi recuerdo y mí cariño por todo lo que aprendí de ti de una forma tan sencilla”.

Sin embargo, advirtió de las enseñanzas que pueden estar recibiendo los cofrades más jóvenes, que “van a tomar nota de todo lo que hagamos los mayores, bueno o malo, y nos van a imitar. Aquí se están formando los futuros judíos, los futuros cofrades. Es necesario que el espíritu cofrade y de hermandad reine en los mayores para que ellos tomen nota. No hace falta mucha retórica. Si nosotros lo hacemos bien, ellos también lo harán”.

El pregonero también insistió en la esencia religiosa del judío. Las cuadrillas “son asociaciones de fieles aprobadas y erigidas por la entidad eclesiástica. Tengamos esto presente no vaya a ser que, poco a poco, sin apenas darnos cuenta, estemos cayendo

en representar solo lo externo, como sería el lucimiento, el protagonismo, prevaleciendo a veces el aspecto cultural de esta fiesta, apareciendo incluso confrontaciones personales e, incluso, confrontaciones cofradieras”.
La asociación cultural de la Primera Cuadrilla de Judíos agradeció al artista baenense Francisco Ariza Arca la realización del cartel anunciador de este acto, “una muestra del amplio estudio al que ha sometido el pintor a la figura del judío durante décadas”. Así, se recordó los distintos trabajos que ha realizado, desde carteles anunciadores de la Semana Santa o de la Exaltación del Tambor y el Bombo, a esculturas presentes en las calles de Baena sobre el judío o el tambor. La asociación cultural destacó que Ariza Arca se ha convertido en el artista del judío de Baena al captar durante décadas su esencia religiosa, pero también sociológica.
Por último, la asociación reconoció a Pablo Lucena Arriero con el título de Cofrade Ejemplar de Baena en 2010 al asegurar que es “un buen cofrade, en todos los sentidos de esta palabra. Buen religioso, buen amigo de todos, cumplidor de las directrices en las hermandades a la que ha pertenecido y gran persona”. En el acto se recordó que Lucena Arriero ha donado dos imágenes que desfilan en la Semana Santa, el Santo Cristo de la Humildad y la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Por último, se consideró que el cofrade ejemplar “ha profundizado en el sentimiento cristiano en las distintas hermandades a las que pertenece”.

Descargar | Pregón IX Exaltación del Judío (pdf)

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Las solicitudes podrán presentarse desde el día 22 de febrero hasta el 22 de marzo.

Tras la aprobación definitiva el pasado 2 de febrero por parte del Obispado de la diócesis del Estatuto de la Cofradía, se impone la renovación de la Junta Directiva y convocatoria de elecciones al cargo de
Hermano Mayor.

El pasado Cabildo Extraordinario celebrado por la Cofradía del Dulce Nombre de Jesús, Santo Cristo del Calvario y Soledad de María Santísima fijó los plazos y designó la composición de la Junta Electoral, que velará
por la organización y el control del proceso electoral.

La votación de los candidatos se desarrollará en el seno de las distintas Hermandades y Cuadrillas que componen la Cofradía el sábado anterior al Domingo del Buen Pastor, 24 de abril. Los requisitos que deberán cumplir aquellas personas que quieran optar a desempeñar el cargo de Hermano Mayor, junto con los miembros de su Junta Directiva, podrán descargarse en el archivo adjunto en el que se encuentra una copia del actual Estatuto y lo dispuesto en la normativa complementaria al Estatuto Marco.

Más información, en este pdf.

A continuación se procedió a leer la correspondencia mas relevante, entre todas las que tuvo más comentarios e intervenciones fue la enviada y recibida entre la Directiva de la Agrupación y las Cofradías de Ntro. Padre Jesús y San Diego y la Cofradía de Ntro. Padre Jesús Nazareno, en relación al acuerdo firmado entre ambas Cofradías y la Turba de Judíos de la colanegra sobre la participación de esta en el cortejo procesional del Miércoles Santo.

Tanto la Directiva de la Agrupación y el Consiliario de la misma dejaron clara su postura, respetando el fondo de dicho acuerdo, pero no estando plenamente de acuerdo en la forma que se ha llevado a cabo, manteniendo al margen a la Agrupación de Cofradías, reivindicando y defendiendo, en este caso en particular como en otros que pudieran suceder en el futuro, la presencia testimonial de la Agrupación. Los Hermanos Mayores firmantes del acuerdo defendieron y argumentaron su actuación. Sobre este tema hubo un par de intervenciones más, antes de dar por terminado el tema. todas intervenciones fueron en tono respetuoso, dialogante y conciliador.

Se procedió a pasar al punto de horarios de Semana Santa, prácticamente fué la confirmación de los mismos, pues estos ya habían sido informados por los Hermanos Mayores el pasado lunes en reunión con la Directiva de la Agrupación. También se informó de los horarios de Culto de las Parroquias, exceptuando algunos de Santa Maria la Mayor que quedan por confirmar.

En este punto se trató el tema del Bando que de nuevo publicará la Agrupación de Cofradías, acordando los términos y recomendaciones que se publicaran en el mismo.

Siguiendo el orden del día el Presidente leyó las dos propuestas para el Desfile de Estaciones, (estas propuestas fueron remitidas unos días antes a los Hermanos Mayores para su estudio) las cuales recogían modificaciones muy leves sobre mismo, encaminadas a favorecer y hacer más cómodo la incorporación de la Cofradía de la Veracruz y Ntro. Padre Jesús del Prendimiento a la comitiva, acordando por unanimidad el aprobar la segunda.

El itinerario es el mismo que el año pasado, salida de Caseta de Cristales y termino del mismo a la salida de Santa Maria la Mayor, la modificación está en la Plaza de Virrey del Pino, donde el desfile en lugar de pasar por delante de la oficina de Cajasur, bordeará el monumento al Virrey, dejando este a su izquierda, hasta entrar de nuevo a la calle Cardenal Herranz. Con esto de mantiene libre un paso cómodo y más directo para la Cofradía de la Veracruz y Ntro. Padre Jesús del Prendimiento, la cual accederá desde el campillo al mismo, y de ahí al Paseo de Ntra. Sra. de Guadalupe para incorporarse al desfile por la calle trasera (frente a Cajasol). El horario estimado de su llegada es a las 18:20.

Pasando a ruegos y preguntas, respondiendo a una, se dio por terminado el Cabildo a las 14:00 horas.

Más arriba podéis ver algunas fotos de la salida extraordinaria de la Stma. Virgen de la Esperanza de San Juan.

Ver | Galería completa de fotos a gran tamaño

Antes de nada quiero agradecer todas las respuestas que mi escrito ha tenido incluidas aquellas que opinan de forma diferente. Creo que es una señal inequívoca de lo mucho que interesa nuestra semana santa.

En la actualidad no existe reglamentado nada, absolutamente nada del itinerario a seguir la procesión del viernes santo por la mañana. El artículo 4. 1 (a) se limita a decir:

“El Viernes Santo por la mañana, esta Cofradía hará estación de penitencia acompañando las imágenes de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Ntra. Sra. de los Dolores, San Juan, Magdalena, Verónica y Vera Cruz.”

Los estatutos de 1926 vigentes hasta el año 1984 aunque silencia las calles por donde la procesión discurría, expresan, sin embargo, que el abrazo de los apóstoles tenía lugar en la Plaza de Santa Marina, por lo que resulta evidente que desde el punto de vista estatutario estaba regulado que la procesión pasara por la citada plaza. Dicho artículo decía lo siguiente:

“Será obligación de Judas hacer el prendimiento de Jesús y de todos los Apóstoles hacer la ceremonia del abrazo en la Plaza de Santa Marina así como el paso en la Plaza del Coso.”

En el librito que escribí titulado Historia de la Hermandad de Judíos y publicado por la Agrupación de Cofradías, hablo de la habilidad de D. José Jorge Aragón para impugnar el acuerdo de modificación del recorrido apoyándose precisamente en el artículo anterior aunque de nada le sirvió porque poco tiempo después fue cambiado:

“Hecho de suma importancia ocurrido el año 1950 y del que no podemos sustraernos dado el protagonismo que en él adquirió uno de los bastones, fue la presentación en Cabildo de veintitrés de abril de1950 de una proposición para variar el itinerario del recorrido de la procesión del Viernes Santo. Proposición votada por todos los cofrades en sus respectivas cuadrillas, presentando los cuadrilleros las actas de dicha votación en Cabildo que tuvo lugar el mes siguiente del mismo año, concretamente, el día veintiuno. No se llegó a ningún acuerdo debido a determinados errores cometidos en las cuadrillas de la Virgen de los Dolores. Al mes siguiente- junio – se aprueba por votación la modificación de la carrera de nuestra procesión, pero D. José Jorge Aragón, cuadrillero de la 1ª de judíos, anula la votación manifestando que el acuerdo tomado es nulo por contradecirse con los estatutos de la Cofradía, explicándose dicho cuadrillero de la forma que sigue: “ Si bien es cierto que los mismos no marcan de manera expresa la carrera de la precesión indican claramente los sitios por donde han de pasar que son: Plaza del Coso artículo 1º y Plaza de Santa Marina, artículo 42.” El cabildo celebrado el día veinticuatro de junio de 1950 acuerda suprimir de los estatutos los nombres de Plaza de del Coso y Plaza de Santa Marina, acordándose la variación de la carrera de nuestra procesión.”

El año 1861 las autoridades civiles cambiaron la carrera, hecho éste, que dio lugar a unos sucesos perfectamente relatados por Valverde y Perales en su Historia de la villa de Baena que tuvieron como resultado final volver al recorrido antiguo.

Ahora es el momento ideal para regular por ley el itinerario de nuestra procesión. La comisión encargada de elaborar el Reglamento de Protocolo de la Cofradía si aún no ha puesto fin a su trabajo está a punto de terminarlo. Una vez concluido supongo se entregará una copia del proyecto del citado Protocolo a los cuadrilleros que a su vez están obligados a debatirlo en sus hermandades o cuadrillas y llevar al Cabildo, como representantes de las mismas, las alegaciones acordadas.

Actualización 1 de marzo de 2010: José Cortés d elos Ríos nos envía una nueva opinión en torno a este tema que publicamos a continuación:

No tengo como norma responder a quien se esconde en el anonimato pero esta vez hago una excepción. Es cierto que no estuve en el último cabildo pero me parece, digo me parece, que usted sólo ha asistido a este último pues todavía resuena en mis tímpanos las veces que en Cabildo se ha dicho que la Virgen se encierra demasiado tarde, que los romanos consumen mucho tiempo en lucirse en el bar de la Aurora, que hay que buscar fórmulas para que la procesión dure menos, qué pretendía la Hermandad de la Magdalena con aquella propuesta de que parte -Sermón del Génesis- de los actos realizados el viernes santo en el Paseo pasasen al jueves santo, por qué se aprobó que la Vera Cruz se pusiese al principio del Paseo con objeto de salir antes etc. Recuerde que en tiempo del anterior hermano mayor hubo una serie de propuestas escritas tendentes a dar a la procesión una mayor fluidez y que ésta de cambiar el sentido de la procesión para ganar tiempo la he oído, reitero oído, más de una y dos veces, no es ninguna novedad.

A lo largo de la historia de la Cofradía sólo una vez se ha cambiado la carrera de la procesión y tardó ochenta y nueve años en modificarla pues se intentó en 1861 y se verificó en 1950.

Opino que presentar una propuesta para cambiar el recorrido es algo tan importante que merece ir acompañada de un proyecto que incluya un estudio sin prisas, serio y profundo. No quiero ni pensar que ésta de cambiar el sentido de nuestro recorrido haya ido acompañada de una base tan poco firme como es la apreciación subjetiva, me pregunto qué datos ha manejado el autor o autores y a que resultado han llegado. Con este escrito doy por concluido el tema de cambio de carrera.

José Cortés de los Ríos

La Cofradía de la Vera Cruz y Ntro. Padre Jesús del Prendimiento, ha vivido un fin de semana intenso en actos.

Se iniciaba el viernes en la Parroquia de Santa María La Mayor, sede de esta cofradía, con la visita de Monseñor D. Juan José Aguirre Muñoz. Tras la Eucaristía tenía lugar una conferencia donde D. Juan José expuso sus proyectos en Bangassou.

Sus palabras sencillas llenas de esa realidad dura y difícil con la que el convive todo el año, a todos los que esa noche quisieron acompañarle, sin tener duda alguna, hicieron que sus sentimiento se removieran. Darnos cuenta de lo mucho que nosotros tenemos y a veces nuestro día a día es una continua queja.

La Cofradía se siente muy satisfecha pues Monseñor se ha marchado de nuestro pueblo, no con las manos vacías, sino con un importante cargamento de material que sin lugar a dudas les servirá de mucha ayuda en aquel país tan pobre. Agradecer a Cruz Roja su aportación tan generosa. Y a nuestro ayuntamiento que manifesto el compromiso de acoger uno de sus proyectos.

Fue un regalo escuchar sus palabras, Jesús sanaba a personas enfermas, liberaba del mal a las personas que lo padecían, “obraba milagros” y buscaba la compañía de pobres, marginados y gente sencilla, todo ello lo vemos reflejado en Monseñor, su trabajo es signo evidente de la presencia salvadora de Dios.

El pintor Francisco Ariza Arca presenta el cartel anunciador del acto que tendrá lugar en el Teatro Liceo
La Asociación Cultural Primera Cuadrilla de Judíos de la Cola Negra nombra a Pablo Lucena Arriero Cofrade Ejemplar de la Semana Santa

En la foto, el pregonero, Francisco Tarifa, el presidente de la asociación cultural de la Primera Cuadrilla de la Cola Negra, Emilio Moraga, y el autor del cartel de la Exaltación, Francisco Ariza

El cuadrillero de la Sexta Cuadrilla de la Cola Blanca, Francisco Tarifa García, pregonará la IX Exaltación del Judío de Baena, que tendrá lugar el 7 de marzo en el Teatro Liceo.

El acto, que está organizado por la Asociación Cultural de la Primera Cuadrilla de Judíos de la Cola Negra, pretende resaltar y difundir la figura emblemática de la Semana Santa de Baena, única en la celebración cofradiera andaluza.

Como viene siendo habitual, cada año se alternan un integrante de la cola blanca y otro de la cola negra para pregonar al judío. En esta ocasión, Francisco Tarifa tratará de transmitir sus recuerdos familiares, sus más de cinco décadas como judío de la cola blanca, pero también reivindicará una figura que está muy presente en los momentos claves del drama de la pasión. “Habrá judíos que lo aclamen en su entrada triunfal en Jerusalén. Habrá turbas de judíos en el Huerto de los Olivos. Habrá judíos en su Prendimiento. Habrá judíos en su Condena. Habrá judíos en su Pasión y Muerte”, dirá Tarifa.

El cuadrillero de la Sexta defenderá la importancia de esta figura en la Semana Santa baenense: “No olvidemos lo que el judío ha supuesto, culturalmente hablando, para nuestro pueblo. Algo habrá tenido que ver para que la Semana Santa haya sido declarada Fiesta de Interés Turístico Nacional. Algo tendrá que ver para que en cualquier sitio, con solo decir Baena enseguida se hable de sus judíos”.

CARTEL ANUNCIADOR

El cartel de la novena exaltación ha sido realizado por el pintor baenense Francisco Ariza Arca, uno de los artistas que más han estudiado en su obra a esta figura cofradiera. En el cartel se observa la turba de judíos de la cola negra, desde su interior, presentándose un judío en primer plano. La obra es un ejemplo destacado del importante análisis que ha llevado a cabo Ariza desde hace más de cinco décadas. Así, Paco Ariza ha sabido plasmar a lo largo de su trayectoria esta figura desde distintas visiones artísticas, tanto en el lienzo o la tabla, como en la escultura. Suyo es el monumento del judío de Baena, el tambor de chillones o el monumento conmemorativo de las jornadas nacionales de exaltación del tambor y el bombo.

NOMBRAMIENTO COFRADE EJEMPLAR

La Asociación Cultural de la Primera Cuadrilla de Judíos de la Cola Negra también entregará el 7 de marzo el título de cofrade ejemplar a Pablo Lucena Arriero. La asociación ha reconocido su compromiso con la Semana Santa de Baena y su amplia trayectoria en diversas hermandades y cofradías de la cola blanca o en la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén. Nacido en 1929 en el seno de una familia semanasantera, su entrada en los desfiles procesionales se produjo a través de la primera cuadrilla de hermanos de Jesús, Andas y Palio, pasando después a la segunda. También se incorporó a la hermandad de San Juan, de la cofradía del Dulce Nombre de Jesús, y a la primera cuadrilla de la cola blanca. Presidente de la hermandad del Cristo de la Humildad, donó la imagen titular, al igual que la Borriquita para la cofradía del Domingo de Ramos.

CÓMO LLEGAR ANTES

No crean que la preocupación existente de que la procesión del viernes santo de la cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno finaliza a horas muy tardías es sólo de estos tiempos, ya hace algunos años, bastantes años, se sintió la misma inquietud. En Cabildo celebrado en 1930 el hermano mayor, D. Ramón Plana Rosales, propuso que dicha procesión adelantase la hora de salida a las tres de la madrugada, propuesta que fue aprobada por unanimidad, por cierto también se aprobó a instancia de D. José Gan, que la parte del recorrido que transcurría de noche se sustituyera las lanzas de los judíos que escoltaban a Jesús por antorchas. Este criterio de adelantar la hora de salida para finalizar más temprano era el único racionalmente posible, ya que no se planteó hacer un recorrido más corto ni imprimir a la procesión mayor rapidez ni suspender algunos de los actos que en su carrera se celebraba.

Después de haber pasado ochenta años surge de nuevo el mismo desvelo: la procesión se encierra muy tarde. La medida propuesta en el último cabildo para encontrar solución a esa circunstancia ha sido la de cambiar, a excepción de la calle Puerta de Córdoba, el sentido del recorrido, es decir llegar al Paseo por la calle Mesones y bajar a San Francisco por la calle Llana. Este planteamiento, como cualquier otro, tiene sus defensores y también cuenta con cofrades que opinamos que ningún adelanto apreciable se consigue con ello. En mi época de estudiante aprendí que el tiempo ( t ) en el movimiento uniforme es la relación entre el espacio ( e ) y la velocidad ( v ), posteriormente como docente enseñé la misma fórmula, fórmula, ésta, que nos dice que para disminuir el tiempo es absolutamente imprescindible bien aumentar la velocidad o bien reducir el espacio.

El sentido que un móvil recorre un mismo trayecto no influye para nada en el tiempo que tarda en recorrerlo siempre que no haya variación en su velocidad media. De la estación de Luque a Baena y de Baena a la estación de Luque a la misma velocidad con parada de cinco minutos en el polígono industrial de San Jorge tanto cuando va para la estación como cuando regresa para Baena se tarda en ambos sentidos el mismo tiempo.

Me pregunto si el hecho de llegar al Paseo por la calle Mesones y volver a San Francisco por la calle Llana supone un incremento sustancial de la velocidad con respecto al sentido que actualmente tiene el recorrido de nuestra procesión. Opino que no, concluyo, por consiguiente, que el tiempo no tiene por qué variar supuesto que los metros recorridos son los mismos.

Es obvio que la rapidez de la marcha de nuestra procesión depende del número de paradas que se haga y del tiempo que duren las mismas, también del tiempo empleado en realizar los diferentes actos de su recorrido. Perdemos muchos minutos por no tener todo rigurosamente preparado con la debida antelación. Normalmente los cuadrilleros de Cajas y Banderas cogen a los judíos para realizar el Prendimiento el mismo viernes santo por la mañana momentos antes de su realización arriesgándose, de esta manera, a no encontrar el número suficiente y perder un tiempo precioso en buscarlos. Si todos los actos se realizan con la debida presteza, si cada cual está puntualmente en su puesto estoy seguro que ganaremos un tiempo muy importante.

Hay que tener en cuenta que la procesión necesita cierta distancia para organizarse, momento que coincide en la calle Llana, nadie me discutirá que es el sitio donde mejor va la procesión. Por otra parte, en caso de cambiar el sentido, ¿habrá espacio suficiente para meter a la gran masa de gente que con su vela asiste? ¿Dónde colocamos el Gallardete?

La vuelta, con tantos bares que en la calle Llana hay ¿qué haremos los judíos?¿ Se nos hará largo el recorrido y nos entraremos en ellos? ¿Nos iremos por la calle Nueva?

Por otra parte, en otros lugares de Andalucía hay procesiones que están más tiempo que la nuestra en la calle y aún no se han planteado esto como un problema. De todas formas opino que debe evitarse una excesiva demora en la realización de los actos que a lo largo del recorrido tienen lugar, reitero que los cuadrilleros tengan todo preparado, el personal escogido con la antelación suficiente y cada cual puntualmente en su lugar.

Si se aprueba el cambio deseo sinceramente equivocarme pues todos buscamos que nuestra procesión luzca como se merece.

José Cortés de los Ríos